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從鉆石的英華與翡翠的溫潤想到的

2020-04-02 10:00翡翠資訊 人已查看

               不同年齡的朋友對生命的感受和追求是不同的。一般來說,35歲以前的年輕人,很少有人會去思考“人活著究竟是為了什么”這類似乎是虛無縹緲的問題;而50歲以后的半老人在明顯感受到生命冬天寒意的時候,卻在那里努力回憶年輕時代的勃發生機。

            

              表現在珠寶的選擇上,35歲之前,喜歡英華璀璨的鉆石;35歲之后,會逐漸喜歡溫潤含蓄的翡翠或者軟玉。

            

              心理學通過觀察和概率分析得出一個有趣的結論:喜歡有色寶石、喜歡豪華高雅的首飾款式的朋友,性格普遍都屬于外向型的。

            

              喜歡不同類型珠寶的朋友,反映出不同的審美心理和價值判斷,由此對宗教信仰和感悟的軌跡,同樣有著完全不同的性格慣性……

 

 

     圖一。

 

         有著這類比較鮮翠的翡翠手鐲,幾乎都伴隨著一些黑色礦物的生長晶體,作為翡翠手鐲來說,其亮點在于“翠綠”,其質地在于“種水”,即使是這樣的翡翠手鐲,在今天的市場上,價格并不便宜,至于希望“綠色再多一點、種水再水靈一點”,每多要求“多一點”,價格后面就“多一個零”。

          翡翠手鐲不需要“雕工”,賣的就是“原料”。

 

           比較一下自然界的綠葉,顯然上面那個翡翠手鐲的綠色,比起自然界綠葉的綠色,要鮮翠得多。

           有時候,一只天價的滿綠翡翠,未必比“一抹翠綠”的冰種翡翠手鐲更具有視覺上的靈性。

        顯然,翡翠手鐲不存在“假如這個或那個再多一點”的可能,要么喜歡,要么放棄,沒有“假如”。

       如同人生一樣,父母造就了你的形象和脾性,已經不存在假如“鼻子再挺一點、眼睛再大一點、皮膚再白一點、身材再好一點”的可能,我就這模樣,喜歡就戀愛、結婚,不喜歡另尋方向,不存在“假如”。

 

        圖二。

           翡翠無法界定綠色的標準,同樣是綠色,綠色的面積大小、綠色的濃淺深艷完全不同,試圖用粗略的區分標準去界定其價格,顯然是徒勞的。我從心里嘲笑那些試圖為翡翠進行分級標準的專家們的努力,他們為了迎合國家“規范”而制定的標準,注定是“瞎子點燈白費蠟”。

           曾看到專家為圖二確定的價格為3000到5000元。我不管你憑什么標準確定這個價格的,我在你的價格基數上再乘以5或者更高的現金進行收購。

          我斷言:翡翠不可能象鉆石那樣制定國際標準,還是死了這條心吧。

 

             曾讀過托爾斯泰的一篇中篇小說叫做《一個人需要多少土地》。小說通過描寫農民帕霍姆為了買到盡可能多的土地而不停地走,因為買賣雙方約定,從清晨到黃昏所能走過的土地都將屬于他,帕霍姆為此拼盡全力,最后力竭而死。

        小說的結尾頗意味深長:“帕霍姆的仆人撿起那把鐵锨,在地上挖了一個坑,把帕霍姆埋在了里面。帕霍姆最后需要的土地只有從頭到腳六英尺那么一小塊。”

 

       一束小草在似乎完全沒有生存空間的石頭縫里,頑強地在“夾縫里”展示出蓬勃鮮翠的生命綠色。

      在此,“帕霍姆現象”給予進一步的評論或許就是多余了。

 

       圖三。

               猶太人做生意的眼光,主要關注兩大財源:一是“嘴巴”,二是“女人”。

         猶太人認為,男人是世界的中心,女人是男人的中心。男人總是圍著女人轉并討好女人,男人一旦結婚,女人就成了家里的財政部長。

        歐洲有人統計過,男人賺到的錢里,70%以上用在女人身上。歐洲一些心理咨詢機構發現,男人為女人花錢所贏得的心理上的“成就感”和“幸福感”,指數極高。

        為此,猶太人高舉賺錢的旗幟上,寫著四個大字:嘴巴,女人!

 

            綠色草坪的形成,需要養護,而高昂養護的成本就在于:凡事不能急于求成。

      翡翠需要養護,行話叫做“盤玉”。我從盤玉本身的暗示中,悟出了幾個基本道理:做事情要切合實際;說話時候圍繞一個話題,盡量做到有始有終,不要“七搭八搭”、隨時轉移話題;盡量不要急于打斷別人的話頭,做一個耐心的聽眾;尤其不要班門弄斧、發表不是自己強項的見解,等等。

 

          圖四。

          翡翠手鐲不能有裂紋,其寓意就是“圓滿”。我過去一直覺得,人生圓滿就是大富大貴,后來看到《涅經》里說過一句話:“不見后世,無惡不造。”心靈這才被深深震撼了。

 

     一個人從來沒有思考過生命結束后的走向,只是象法國路易十四那樣,“我死后,哪管洪水滔天,我死后,哪管銅墻鐵壁,”或許按照佛教來說,路易十四的觀點,恰恰“還沒有完成猿向人類轉化”的過程,下輩子進入畜道是不可避免的。

 

                城市公園的綠色草坪,開辟一塊不允許任何人踐踏的空曠之處,或許就是為了讓人看到,一塊綠色的空地就是吉祥之氣的聚集之地。

 

            鉆石,由于絕大多數是天然純凈的,加上其單一晶體的構造,就很容易為鉆石制定規范的國際標準,這和翡翠屬于多礦集合體是完全不同的兩個概念。

         目前上海、北京等地的鉆石消費群體,都已經成人精了,對鉆石的特性了如指掌:顏色必須是D\E\F,凈度只要VS1-VS2之間就足夠了,在此基礎上極為主要的一個切工指標是三個“excellent”,也就是切工必須“完美”。鉆石“亮不亮”,不在于顏色,而在于“切工”。

 

           鉆石,有時候就像一朵朵直接向你完全綻放的花朵,撲面而來。美不美,亮不亮,一目了然,而“含蓄”、“朦朧”則是挑選鉆石的大忌!這和翡翠完全是不同兩個概念。

 

         你現在看到的是鉆石正面所顯示的“八支箭”。

      在切工鏡下觀察,切工完美的鉆石有著鮮明的“八心八箭”的“心箭”效應,所謂丘比特之箭,引申為愛情的象征,所以現在新婚夫婦必須要有一顆切工完美的鉆石戒指。       

 

            你現在看到的是鉆石背面所顯示的“八顆心”。

            完美的鉆石切工所展示的“八心八箭”,只有切工最完美的前提下,才能極為清晰而完整地表現出來。如果出現“箭”象大刀,又粗又寬,那就不是“箭”,而是切工不標準的蒙人切工,許多所謂的“南非鉆石”,切工就是這樣的垃圾。

           鉆石,是不區分產地的。

 

           象征歐美文化的鉆石,和象征東方文化的翡翠,當我們把她們組合在一起的時候,或許王安石那句名詩能給自己一些啟發:“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。”

       我知道自己,常常看不到事物的真實,被許多邪惡和血腥的現實所驚秫,由此而認為這個世界是破碎的、充滿爾虞我詐的,之所以如此,關鍵在于自己的眼界膚淺和心力的悟性不夠。

 

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